其實很多宗派，他們的禮拜程序，也是經過了很多年的考驗，累積經驗 後，慢慢發現，這樣子做是一個不錯的方法。

　　按理來說，敬拜讚美不能算是一種「形式」的名稱，因為敬拜讚美應該 是一種生活。不過，若不用這樣的名稱，實在很難討論下去，所以我姑且把 以下的「敬拜讚美」，定義為：「現在目前在台灣推行的模式」，而不是真 正敬拜讚美的定義。

　　在這種定義下的「敬拜讚美」，過去開始時，是慢慢從一個個嘗試錯誤 的階段，（犯的錯誤諸譬如：剛開始推行的人，因為沒有音樂的基本訓練， 常常會歌接的亂七八糟以至於讓人被打擾，或是不懂得怎麼在敬拜過程中穿 插信息以至於好像都是唱詩，讓人覺得「沒有深度」）逐漸找出一個好的方 法，可以幫助人容易進入敬拜，不容易去排斥。（甚至我聽過像 Integrity 所出的一系列 CD，都是敬拜讚美的特會，但是給非基督徒聽，他們也覺得 很棒，可以接受。）

　　而我自己在服事的經驗中，也是不停的從錯誤中學習。我跟配搭的領會 常常嘗試不同的方法，不論是在音樂上、程序上、信息上，為的要讓人可以 同享敬拜讚美，可以更認識神、親近神。

　　其實按理來說，就算是不作任何改變，一直沿用同樣的敬拜讚美模式， 也不應當發生形式化失去精神的問題。神在其中做的工作，應當是每一次都 不同的。我當然有我自己喜歡並且常用的模式，但是，就算我唱的是同樣的 歌、一樣的接法，每一次的敬拜仍舊都不一樣，因為，神的工作真的是很奇 妙，不是我們可以完全理解的。而且，敬拜不是只有台上主領的人在敬拜， 台上台下的人，我們都是「一起」來到神的面前，「一起」敬拜神，所以就 算是台上的人沿用一模一樣的方式，台下的會眾不同，也不會完全一樣的！

　　不過，就實質而言，人真的很軟弱。依我領會的經驗，如果常常用「同 樣的模式」來帶領聚會，現實上還真的是很容易出現形式化、不能保有敬拜 讚美精神的問題，這絕不是說神的工就無法運行了，而是人本身會有軟弱， 會喜新厭舊，會麻木！同一首歌，老是用他來「破冰」，最後要不就是破不 了冰反而「結了冰」；要不就是變成「制約反應」，一聽到「一切歌頌讚美 」，就自然會去跳舞，但是，卻不是真正的讚美。身為一個敬拜讚美的帶領 者，我想，這不是我們樂見的吧！因此領會應當要讓自己盡量學習嘗試不同 的模式。

　　嘗試學習、摸索出各種不錯的敬拜讚美領會方式，自然就會讓敬拜讚美 不形式化的失去敬拜讚美的內涵了。這種學習嘗試，是可以做到的。領會方 式終究是一種「工具」，同樣的工具，不同的木匠，就會做出不同的椅子， 同樣是快歌接到慢歌，我自己就可以嘗試出一大堆不同的方法，何況是不同 的人呢？

　　因此，形式化不是敬拜讚美最嚴重的問題。

　　敬拜讚美最讓我憂慮擔心的，還是「表面功夫」。台灣不管是教會界、 或是政府機關，最大問題都是只會去學習表面。政府有很多的制度，都不過 是學外國的表面，有一些教會也是，他們是看了新加坡的細胞小組教會有很 多人，所以才要學習細胞小組的「方法」，但是卻沒有學習到其精神與本質 ，也沒有看見神更新跟建造之前，先得面對多大的拆毀！

　　敬拜讚美更容易如此。有一些教會把「敬拜讚美」加入禮拜的程序中， 是因為「敬拜讚美」歌好聽、氣氛輕鬆，可以吸引人，所以去學習新歌、成 立樂團、買投影機、學習音樂技巧、學如何領會。但是，敬拜讚美是要讓人 回轉歸向神，音樂、領會的技巧固然重要，但是都不是本質，不過是工具罷 了。

　　「工具」越來越「精良」，是可喜的，但是，只是擁有「工具」，卻沒 有掌握內在精神正確的使用，就太可悲了。 （本文作者為台灣國立中興大學經濟系學生、台北市IDO我願意基督教會會友）