 〈在儿童和青少年事工中传福音〉 米奇・金布雷尔（Mitch Kimbrell） 2025.10.12
圣经说得很非常清楚：教会里的每一个人——从未出生的婴儿到那些靠助行器或拐杖进来的老人——都是在亚当里孕育的，需要在第二个亚当里重生。
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基督徒参与政治，是基于爱邻舍、追求公义的责任，而非将国家权力当作建立神国的工具。
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〈这样教养更有力〉 顾美芬 2025.10.12
多数父母可能都说过让儿女受不了、或受伤的、该避免的话。若已经说了，就求神给父母们勇气向儿女道歉，及早和好，永不嫌迟......
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〈罪得赦免，满得安慰〉 汤姆・华森（Thomas Watson） 2025.10.19
罪责剪去祷告的双翼，因此祷告不能飞到施恩的宝座前；但赦罪使人生出信心。
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〈带着小孩子〉 法兰斯・贝克（Frans Bakker） 2025.10.12
基督带着他的子民跟他一起降卑，因为除非他们跟他一起降卑，否则也不能跟他一起升高。
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上帝永远只站他自己那一边，人只能努力学习去站上帝那一边。
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当我们抗议不公、高举公义之剑、选择饶恕而非报复时，他便通过我们彰显那掌管万有、充满慈爱与忍耐的权柄。
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何西阿三个孩子的名字，是作为丈夫的对妻子的呼唤，也是上帝对以色列沉痛的爱......
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他们都是义人，都是耶和华的百姓，不同的是罗得走世界引领的人生路，不走上帝引领的义路。
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妈妈给孩子的讯息其实是传递了一种扭曲的交易型、条件式神观；孩子对母亲恐吓、控制或情勒的反感，也可能因而投射到母亲三令五申很重要的这位神......
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