保惠師介紹的保惠師

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保惠師介紹的保惠師

作者陳鳳翔 2023.03.19

《耶穌在海邊教導人們》（Jesus Teaches the People by the Sea），詹姆斯‧迪索（James Tissot），1886-1896年。（圖片來源／Brooklyn Museum））

提到聖靈的工作，我們會想到什麼？

有些人想到說方言、翻方言、說預言、看異象；有些人想到醫病、趕鬼，或是在聚會中有很強烈的感動。這些經驗很容易吸引我們的注意，也很容易成為我們判斷「有沒有聖靈同在」的標準。

但是，主耶穌怎樣介紹聖靈？

我們要回到約翰福音，聽耶穌親自介紹保惠師。這段教導出現在祂受難以前、向門徒告別的時候。

我把這段教導稱為「耶穌的最後一堂課」。這是祂走向十字架以前，留給門徒的重要教導。在這堂課中，耶穌告訴門徒：祂離開以後，他們將怎樣繼續跟隨祂。

我們有另一位保惠師

「保惠師」這個名稱，大家應該不陌生。我們知道保惠師就是聖靈上帝。不過，聖經也用同一個詞稱呼主耶穌。

「保惠師」，新約希臘文為παράκλητος，出現在約翰福音與約翰一書。但約翰一書2:1那裡，另譯作「中保」：

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位「中保」，就是那義者耶穌基督。

這裡譯作「中保」的希臘文，與約翰福音譯作「保惠師」的，是同一個字：παράκλητος。

這個詞有「被召來幫助的人」的背景，可以指幫助者，也可以指為人說話、替人申辯的代言者。在約翰一書這裡，重點是：我們若犯罪，在父面前有耶穌基督為我們代求。

所以，當耶穌在約翰福音十四章16節說，父要「另外」賜下一位保惠師，我們就能更明白這句話的意思。

耶穌一直與門徒在一起，教導他們、扶持他們，也糾正他們。如今祂即將離開，卻沒有讓他們獨自面對往後的人生。

祂說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」

接著，祂又說：「我不撇下你們為孤兒。」（約14:18）這是何等大的安慰！

我們跟隨耶穌，並不是老師教完了，剩下的就由學生自己想辦法。主耶穌知道門徒的軟弱，也知道他們將面對的困難，所以應許賜下另一位保惠師。

用今天的生活來比喻，保惠師有一點像健身房的教練。你可以向教練求助，教練也會觀察你的動作，提醒你哪裡需要調整。不過，這個比喻只能幫助我們理解其中一部分。聖靈是上帝，祂不只是給我們一些建議；祂要與我們同在，住在我們裡面，帶領我們跟隨耶穌。

我們有在父面前為我們代求的主耶穌，也有與我們同在的聖靈。這是基督徒極大的福分。

約翰福音整卷書，可以視作兩位保惠師同工的紀錄。約翰福音前半部在講第一位保惠師聖子上帝主耶穌，祂道成肉身來到我們當中。後半部透過主耶穌的口，讓我們明白第二位保惠師聖靈上帝要做的工作。

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，（約 14:16）

但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約 14:26）

但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。（約 15:26）

然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。（約 16:7）

主耶穌對聖靈上帝的介紹，可以歸納出以下重點：

1.聖靈為耶穌作見證；

2.聖靈與門徒同在；

3.聖靈將一切的事指教跟隨耶穌的人，引導門徒明白（進入）一切的真理；

4.聖靈叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

聖靈揭露世人對罪、義、審判的錯誤判斷

約翰福音十六章8節說，保惠師來了，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。這三件事，簡單的說：

世人拒絕耶穌，不相信祂是父所差來的。不信耶穌是最大的罪。因為信了耶穌，才開始了解甚麼是罪、甚麼是義。

耶穌將被定罪、被釘十字架。在人的眼中，祂似乎是失敗者，是遭上帝棄絕的人。但此舉會帶來義給我們。

至於審判，十字架看起來像黑暗權勢得勝，耶穌卻說，這世界的王已經受了審判。

所以，聖靈要使人重新認識耶穌，也重新認識罪、義和審判。基督徒這三件事會跟眾人的理解，差異越來越大。

一個人能信耶穌，就是聖靈第一個工作項目「為耶穌作見證」。我們傳福音，對方聽了會對「耶穌是主」有感動、有感覺，這就是聖靈在動工。最後這個人受洗成為耶穌的門徒，也是聖靈為耶穌作見證的工作成果。

有些基督徒用民間信仰的經驗與思考，誤以為「聖靈同在」就一定得要有超自然的能力或感受。但約翰福音中，主耶穌對於聖靈的介紹，完全沒有提及這些。只要是跟隨耶穌的門徒，就有聖靈同在！聖靈將一切的事指教跟隨耶穌的人，引導門徒明白（進入）一切的真理，就是基督徒渴慕真理，也是聖靈同在的證據。基督徒喜歡聽講道、讀聖經，以及想要禱告尋求真理的答案，這些都是聖靈同在的表現。

當我們相信耶穌，願意接受祂的光照，這樣的改變就會進入日常生活。

我用自己的經歷作例子。

信主以前，有些事情，我並沒有什麼「罪」識感。

以前幫媽媽買菜，如果老闆、老闆娘結算錯誤，多找了錢給我，我會默不作聲地收下，心裡還偷偷高興，覺得自己賺到了。

信主以後，我漸漸不能再這麼理所當然。

我開始想到：這些攤販工作很辛苦，多找給我的錢，可能是他們要賣不少東西才賺得到的。他們可能忙累了，一時算錯，我怎麼能把別人的損失，當作自己的好運？

我相信，聖靈藉著主的教導提醒我，也催促我把多找的錢退回去。坦白說，我不是每次都很甘願。錢已經拿在手裡了，要再交出去，心裡還是會掙扎。

但我一次次學習，不能因為對方沒有發現，就把不屬於我的錢留下來。

很有意思的是，每次退錢，常會換來對方一臉的驚訝，接著是開心和笑容。他們難得遇到客人主動退錢，就記住了我。有時候算便宜一點，有時候多送我蔥蒜。

我又不好意思，想多給一些錢，雙方推來推去，漸漸就像老朋友。這些善意的回應，對我是額外的恩典。即使對方沒有道謝，也沒有送我任何東西，多找的錢仍然應該退還。

我在市場裡經歷到，聖靈怎樣改變我：祂使我看見自己的貪心，也使我開始顧念別人的辛苦。在買菜、找錢這些小事上，我學習誠實正直，也學習愛人。

聖經其他地方記載聖靈賜下各樣恩賜，也記載醫治、神蹟與能力。我們為這些工作感謝上帝。今天讀的告別教導，則使我們看見耶穌特別要門徒記住的事。保惠師主耶穌介紹的保惠師聖靈上帝的事工，更需要了解。在這事上，我自己常深深受惠。