作者 陳鳳翔 2025.06.01
《拔示巴》(Bathsheba),阿特蜜希雅·真蒂萊希(Artemisia Gentileschi),1636–1637年。(圖片來源/WIKIPEDIA)
猶太教、撒馬利亞教、基督新教、天主教、東正教的「十誡」版本各有不同。這種信仰團體的「十誡」,主要是以聖經中的「十句話」עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים為底本,從中摘錄整理而成社群守則。以安息日誡命為例,來自出埃及記20:8-11的縮編 :「當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華-你的上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜,以及你城裏寄居的客旅,都不可做任何的工。因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日就安息了;所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。」
其中「六日要勞碌做你一切的工」的「勞碌」原文עָבַד是一個中性字,但譯作「勞碌」,就帶有負面意涵,讓人不喜歡工作。《現代中文譯本》2019版就改譯作「你有六天可以工作」,而白話的說法是「第七天你要守安息日,視為聖日,而你有六日可以盡情享受工作,好好工作。」
可能因為有負面意涵,導致此條誡命通常編寫為「當記念安息日,守為聖日。」,失落了「六天要好好工作」的重要訊息。然而,以色列人史上最賢明的君王大衛看女人洗澡及至姦淫、殺人事件的生命破口,不是源於第七誡「不可姦淫」,也非第十誡「不可貪戀鄰舍之妻」,正是沒有謹守遵行出埃及記20:8-11這條誡命。
「過了一年,正是諸王出戰的時候」(撒母耳記下11:1a),那天,所有的王都出去打仗,但大衛睡到傍晚,閒閒沒事幹,在皇宮頂樓平台上散步時看到有女人在洗澡,就派人將之帶回皇宮強制性交。之後,他又因無法遮蓋女人懷孕的事實,便下達死令,陷害其丈夫死在戰場,導致幾個士兵也一同戰死!如果大衛好好工作,出去打仗,就不會看到女人洗澡,也就不會犯下這些令人髮指的罪惡。
工作是上帝頒給人類的第一個使命,又稱「闢世委任」,人類擁有上帝的形象和樣式,代表上帝管理、治理這地,反映、持續了上帝創造之工。但亞當犯罪後,工作成了苦事:「土地必因你的緣故受詛咒;你必終生勞苦才能從土地得吃的。……你必汗流滿面才有食物可吃。」(創世記3:17、19)耶穌來,帶來全方位的救贖,讓信他的人可以回到上帝創世原本之初心——人類享受工作。讓我們把工作編入此誡命:「六日好好工作,守安息日為聖日。」
about 陳小小

about 飛飛
如果我工作不夠盡職怎麼辦?
如飛而去
恩典不是「祝福」,而是「關係」。