作者 小小羊 2025.04.06

《聖毛里斯與底比斯軍團》（The Martyrdom of Saint Maurice ），埃爾·格雷科（El Greco），聖毛里斯和他的底比斯軍團因信仰基督教而被羅馬皇帝下令處決。埃爾·格雷科的這幅畫描繪了殉道前的場景，士兵們雖然即將受死，但神情堅定，充滿信仰的力量。（圖片來源／WIKIPEDIA）


沒有一個正常人喜歡苦難。被虐待狂不同，他們喜歡痛苦，那會帶來快感。但是，一個正常的人，不會喜歡苦難。

痛，是上帝給我們的自然防衛能力，使我們能趨吉避凶，保護自己身體。有些疾病，會摧毀人的神經系統，病人就喪失痛的感覺，再也不會痛。結果，「不會痛」反而使病人活在更大的痛苦中。因為，他們的腳踢到石頭時，不會有任何痛感，自然也不知要保護或抽離傷害，等到發現時，腳已經遭受嚴重傷害，鮮血直流，甚至必須截肢。對這些病人而言，他們渴望有痛的感覺。

沒有苦難是假福音

我們會痛苦，我們會避開痛苦；我們不喜歡苦難，我們也不會吃飽沒事幹去找苦頭吃；這是正常機轉。然而，聖經告訴我們，身為基督徒，一定會遇見苦難，沒有一個例外。任何福音，如果傳講信耶穌得救之後，就可以「不再有苦難」或「可以達到沒苦難」，這是假福音，是我們絕不能接受的假道。

你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。（腓1：29）
並且要受逼迫（可10：30）
他們若逼迫了我，也要逼迫你們。（約15：20）
在世上，你們有苦難……（約16：33）
免得有人被諸般患難搖動（帖前3：3）
與我為福音同受苦難（提後1：8）
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。（提後2：3）
凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。（提後3：12）
你卻要……忍受苦難。（提後4：5）
知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難（彼前5：9）
和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有份（啟1：9）
我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。（加5：11）

我們希望能平安，享有世人眼中的幸福美滿與成功：好的職業、好的地位、好的收入、美妻良夫、聰明可愛的孩子、豪宅、名車……。身為基督徒，如果上帝給我們這些，會說不要的人，不會太多。當然，有些基督徒有錯誤的屬靈觀，以為有財富有地位就是錯，因為「財主進天國是難的」（太19：23）。可若是如此，亞伯拉罕就慘了，因為他很有錢；大衛也慘了，因為他可是富強國家的國王，非常有錢。財富會綑綁人心，使人難以進天國。但只要不被財富綑綁，依然可以進天國。這正是主耶穌接下來的回答：「在人這是不能的，在神凡事都能。」（太19：26）所以，當我們擁有世人眼中的成功幸福時，我們不用畏懼，這不是犯罪，可以放心坦然接受上帝的賜予，只要滿心感謝，記得將一切榮耀歸給上帝即可。

但是，上帝未必給我們這些。有時，反而給我們很龐大的苦難。這時，就是考驗的時刻，是測驗信心真假的時刻。

苦難，可以是自找的，因為自己犯罪。像：大衛與拔示巴。
苦難，也可以是無關個人罪惡的。像：約伯的苦難。
苦難，可以是大地的咒詛、自己犯罪、上帝的試煉、魔鬼的試探，太多原因了。

當自己遇到苦難，當然要省察自己是否犯罪，但看到別人遇到苦難，千萬不要隨便說別人是犯罪所招致。請留意二者之間的差異。但我這裡不多談個人犯罪引發的苦難。事實上，有很多苦難，和個人的罪未必有多大關係，這篇文章探討的就是這類苦難。

許多人，在上帝學校的考試中敗下陣來，棄神而去，或是終日怨天尤人。但也有人，通過這樣的測驗，靈命更加成長，承接更大的責任來榮神益人。

成功的屬靈公式？

有些教會流行的教導會告訴信徒：上帝只給我們成功幸福，絕不會給我們苦難；只要方法正確，只要使用屬靈公式，都能心想事成、萬事如意。這些，有時我們稱為成功神學。然而，成功神學如何解釋苦難呢？因為信心不足，所以病得不到醫治？所以，保羅身上的刺，禱告三次都除不去，是因為他信心不足，所以上帝不應允？「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12：8-9）

因為沒掌握正確屬靈方程式，所以才會貧苦度日？所以，乞丐拉撒路是因為沒學到方程式，所以才到死都當乞丐？「有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。」（路16：20-22）所以，主耶穌是因為忘了方程式如何使用，所以才一生清苦？「耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太8：20）

因為犯罪，所以才會遇到苦難？所以要拚命去認罪？約伯的受苦，以及那位天生瞎眼的人，根本和他們個人的罪無關。「門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪， 是要在他身上顯出神的作為來。」（約9：3）

都是魔鬼害的，所以要趕鬼、抓鬼？只要趕掉魔鬼，就沒有苦難？但我們看聖經，到底是講鬼比較多，還是講神比較多？沒錯，聖經有提到靈界的戰爭，但沒太多的著墨。聖經更多講的，是要我們充滿對神的知識、對神的專注，而不是去增加對魔鬼的知識，甚至變成泛鬼論，到處都是鬼。

不！我們不接受這種膚淺的福音。這種「無災無難到老死，成功興旺到永生」的福音，不是真正的福音；斷章取義的福音，是假福音，不是真福音；把十字架討厭的地方去除掉的福音，不是真福音。「無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」（加1：8）「另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的。」（林後11：4）

我們信的，是全本聖經所啟示出來的福音：

賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。（伯1：21）
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。（哈3：17-18）
在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約16：33）
總要按神的能力，與我為福音同受苦難。（提後1：8）

我親愛的弟兄姊妹們，越近末世，假道越會盛行。不要因為信的人多，不要因為講的人多，不要因為教會信徒多，就以為那是真理。黑的就是黑的，不要因為有一百個人說那是白的，就以為黑已經變成白。聖經是我們檢驗真理的標準，通不過聖經檢驗的所謂「福音」，並不是真福音。聖經早就提醒了，會有越來越多人喜歡聽假道：「時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提後4：3-4）緊接著這提醒的，馬上是鼓勵堅忍的話：「你卻要凡事謹慎，忍受苦難。」（提後4：5）

時候要到，人必厭煩純正背十字架的道理，耳朵發癢，就隨從自己的喜好，增添好多師傅，並且掩耳不聽真理，偏向成功神學、祖先咒詛、內在醫治……，你卻要凡事謹慎，堅守真理，忍受苦難，因為信主耶穌，本來就是要背十字架，本來就會有苦難。我們要謹慎保守自己的純潔，不要沾染世俗的污穢，這些污穢，已經大量滲透到教會裡面來了。我們當「在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」（弗1：4）「在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女」（腓2：15）。

在苦難中堅忍

苦難，是很艱辛難忍的。沒有人喜歡苦難，但是，當苦難來臨時，只要省察不是自己犯罪所引起，我們就要堅忍，勝過苦難。得勝的，才能得到生命的冠冕；失敗的，有時可能就只剩僅僅得救而已。這是艱難的功課，但只要堅心倚靠上帝，我們必能勝過苦難。「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2：10）

我身陷苦難中的弟兄姊妹們，我們是蒙恩的選民。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅8：35、37）不管您今天遇到的是什麼樣的苦難，身體上的、經濟上的、家庭上的、事業上的、生活上的，沒有任何一種，可以使主耶穌不再愛我們；也沒有任何一種，是我們靠主耶穌不能得勝的。我們會痛，會流淚，會哭泣，因為，我們是肉做的，不是石頭。但主的保證，我們對主的信心，主的聖手扶持，將使我們有勇氣勝過苦難。

僅以一首古典的聖詩歌詞，來作為結束。這首聖詩作詞者，是芬尼.克羅司比（Fanny Crosby）。她出生不久之後，就因病雙眼失明。但她對上帝的信仰，使她寫出許許多多感動人心的詩詞。即使她今天已不在人世，她的聖詩，依然繼續鼓舞著許許多多行走天路的信徒。

In the lonely night of sorrow, hide Thou me!
Till in glory dawns the morrow, hide Thou me!
在孤單悲傷的夜裡，請將我藏在你裡面。
直到榮耀黎明的清晨，請將我藏在你裡面。


我親愛的弟兄姊妹們，雖然眼前是黑暗雲霧，但是，我們終將等到榮耀黎明的清晨；雖然我們未曾見過面，但終有一天，我們都將在天上的榮耀中彼此擁抱。這是我們的盼望，也是主給祂選民的應許。

願主與大家同在，加添力量給每一位苦難中的信徒，作我們的高台，時刻的幫助。願主的恩典、慈悲、憐憫，沒有一時離開我們。阿們。

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