巴兰的教训
作者 蒙 爱 《耕心》
儿子放学回来，抱怨班上的小朋友打他。小朋友不太可能无缘无故打人，一件事总有两面的说法，儿子有儿子的委屈，打人的小朋友自然也有他非打人不可的理由。和睦相处的大道理可以慢点再说，我知道儿子当下最需要的是我柔声的安慰，让他明白无论如何，我都会陪他一起面对。
婚姻生活中，有不少时候，我也亟需有人先放下事件的始末对错，完完全全站在我这边的时刻，比方说我带儿子回家，却被丈夫外遇的女子拒于门外的时刻；比方说儿子生病，丈夫却不闻不问的时刻。
听我倾诉这些情绪「垃圾」的对象，通常都是我的妈妈。妈妈会把我的丈夫狠狠地数落一顿，有时候，对于并不在场，无法为自己辩解的丈夫来说，这些不分青红皂白的谩骂或许有欠公平，却可以稍稍缓解我的愤怒与痛苦。这似乎会上瘾，只要丈夫得罪我，我就向妈妈诉苦，妈妈就把丈夫咒骂一顿，我对丈夫的恼恨被妈妈接收过去，妈妈愈骂愈难听，我的丈夫在丈母娘心目中的印象也愈来愈坏。
直到有一天，我在为我的婚姻祷告时，上主对我说：「你为甚么要请巴兰来咒诅自己的婚姻呢？」在圣经的记载中，摩押王巴勒要攻打以色列人，但因为以色列人十分强大，巴勒怕胜不过，就请来一个十分有能力的先知巴兰，请巴兰咒诅以色列人，因为巴兰咒诅谁，谁就倒楣。巴勒心想，或许以色列人受了巴兰的咒诅，就会一败涂地。但是上帝不允许巴兰咒诅以色列人，反而将咒诅转为祝福。
巴兰的诗歌深深地击中我的心：「上帝没有诅咒的，我怎能诅咒？上主没有咒骂的，我怎能咒骂？」（民数记廿三章8节）我原本以为，妈妈不过是在我面前骂数落我的丈夫，无伤大雅，反正也没有别人听到，殊不知「你的话句句有后果……。你的话可保命，也可丧生；信口开河，后果由你自取。」（箴言十八章20～21 节）
表面上，那些负面的话都是出自妈妈的口：「他是个好高骛远、没用的家伙。」「他一辈子都成不了气候。」「你的婚姻我看是没救了，这个人不可能对你好，女人会一个交过一个，到最后钱被骗光，凄惨落魄。」我的血气也赞同这些话，我的苦毒、恼恨、愤怒、毁谤、缺乏怜悯与不肯饶恕的天性，都藉由这些负面的话语得到宣泄，但这一切对我的婚姻都是咒诅，都是伤害。
我并不愿放弃我的婚姻，我依然爱我的丈夫，我为我的婚姻祷告，也将我的婚姻献给上帝。然而，祝福与咒诅不能从同一个口里出来，当上帝提醒我：「你为甚么要请巴兰来咒诅自己的婚姻呢？」我学习到很重要的一课□□当我要将婚姻生活中的难处告诉旁人时，必须先将这些问题放在祈祷之中，求上帝先光照我，炼净我，察看我的肺腑心肠，使我所说的话是出于清洁的爱心、无亏的良心与无伪的信心，并且当我与别人谈论我的婚姻难处时，是为著彼此代祷；若不是为了更深、更广的祈求，就不该将自己与配偶的问题轻率地透露给别人。
巴兰的事件结束于上帝对以色列极大的应许与极美的祝福：「以色列的帐棚多么华丽！雅各的营帐多么壮观！它像一排一排的棕树，像河边的花园，像上主手植的沉香树，像溪水旁的香柏木。他们有充沛的甘霖；他们的种子撒在滋润的田里。他们的王比亚甲伟大；他的国扩展四方。」（民数记廿四章5～7节）当上帝说他看我的婚姻何等华美、何其美丽，并为上主所栽种、散发基督的香气如沈香树、如香柏木，且我的婚姻要振兴，我的上帝要在我的婚姻中做王掌权，我又何必唱衰自己的婚姻，让负面的话语限制了上帝的作为呢？
转载自《耕心周刊》
