作者 小佑哥哥 2025.05.25

插图绘制／Dorothy


地点：撒母耳记上18章～撒母耳记下1章

伙伴：圣父、扫罗、大卫

上次说到，以色列立王的机制很独特，乃是由神拣选，然后神指派使者把膏油抹在被拣选的人身上，因此称为「受膏者」，而扫罗及大卫两个人先后都被先知撒母耳膏抹了。

咦？这是不是很不对劲？平常看政治新闻就会发现，同一个时间内，一个国家是不可以有两个领导者的。古人说：「天无二日，民无二主。」意思就是说一个国家只能存在一个至高权柄。通俗一点讲就是「一山不容二虎」，任何国家如果有两个君王，就要打内战啦！

以色列也是一样，扫罗看到后起之秀大卫也被膏抹，不仅打败歌利亚立下赫赫战功，人气颇高，连自己的子女都和他关系密切，让扫攞是越看他越碍眼，感到芒刺在背、坐立不安啊！却又不好直接处死他。

权争宫斗

于是扫罗开始想方设法，用尽各种方式制造意外，要拔掉大卫这根眼中钉。他曾假装自己精神失常，拿着枪想刺死大卫，也曾故意交付大卫极艰难的任务，想借敌人的刀杀死大卫。不过大卫实在很精明，好几次都死里逃生，让扫罗捶胸顿足，越发痛恨大卫。

看着扫罗杀气腾腾的样子，大卫再笨也知道大事不妙，几次下来，他知道若再不离开这个是非之地，哪天就真的被扫罗宰了。于是趁着一次机会，大卫脚底抹油开溜了，逃到敌国寻求政治庇护。扫罗知道大卫溜了，更为光火，如此一来，他要杀大卫就更难了。

大卫逃到敌国后并不是就此高枕无忧，毕竟之前两国交战时，他也杀了不少敌人的勇士，别的不说，歌利亚就是其中之一。所以大卫没待多久，又逃走了，这次跑到旷野的山洞避难，有些想跟随他的人便聚集到那里。

即使大卫已流亡在山野之间，扫罗并没有放弃对大卫的追捕。有一次，扫罗几乎要成功了，要不是敌军犯境，逼得扫罗赶紧回防，大卫已经被捉拿了。

英雄绝路

相较于扫罗苦苦相逼，大卫对扫罗却是百般容忍，他明明有两次机会可以轻松刺杀扫罗，但都没有动手。大卫身边的人怂恿他杀了扫罗，扫罗既对大卫不仁，就休怪大卫对扫罗不义嘛！可是大卫不这么想，因为扫罗也是耶和华的受膏者，大卫甚至指着耶和华发誓说：「扫罗或者被耶和华击打，或者寿终正寝，或者打仗时阵亡，但我在耶和华面前，绝对不敢伸手伤害他的受膏者。」

大卫没有因为遭遇患难、委屈，就忘了敬畏神。反观扫罗，不断追杀大卫，根本不顾念他也是受膏者，正反映他把一己之私看得比神还重要。

所谓「多行不义必自毙」，坏事做多了，就会自取灭亡。扫罗的敌人可不只大卫，还有对以色列虎视眈眈的敌国，一次他率军抵挡敌国，以色列全军溃逃，扫罗和儿子们都阵亡了。以色列第一位被膏立的君王，最后死得非常凄惨。大卫听到消息并没有额手称庆，反而为扫罗和他的儿子悲哭、禁食，作哀歌凭吊他，称他是英雄、勇士。扫罗死后，大卫自然就按着神的拣选成为以色列的君王了。


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【结案报告】耶稣在哪里？

从扫罗如何对待大卫，我们可以看出扫罗认为自己当君王是理所当然的，他忘记以色列的君王是由神拣选。相反的，大卫一直记得扫罗也是神拣选的君王，所以时候未到，他不敢自己登上王位。他敬畏神的主权，等候神的时间。

我们可以从这故事看到耶稣吗？大卫的确有很多地方和耶稣相似，譬如他们都被另一位君王逼迫、追杀。

当东方来的博士们要朝拜耶稣，说他是犹太人的王，对还在位的希律王来说，这不是摆明了要造反？于是希律也像扫罗一样，为了斩草除根，宁可错杀也不愿错放，杀了好多和耶稣年纪相仿的孩童。幸而耶稣的父母事先得到天使的指示，赶紧逃到埃及，才躲过了这场灾难。所以，受逼迫、危难以致逃亡，是大卫和耶稣相似处之一。

这不仅发生在第一个圣诞节。旧约的受膏者、弥赛亚和新约的基督是同样的意思，都是指向耶稣。虽然旧约有许多被膏抹的君王与祭司，但耶稣才是最终的受膏者、弥赛亚及基督，是万王之王、万主之主。耶稣来了，表明世界的王时日无多，虽然世界的王权会负隅顽抗，与属耶稣的人展开争战（启示录17章14节），但一如大卫最后照着神的旨意作王，耶稣也将掌权作王，直到永永远远！

about 【家庭之歌】专栏主要写手：蔡佩芬

【延伸阅读】:
旧约里的基督▪被厌弃的王
旧约里的基督▪旷野的拯救
旧约里的基督▪像摩西的先知