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如果圣经是神话语的启示，历史是呈现各种优秀心灵与神摔角的舞台，那神学就是将圣经和历史结合起来，用来回答生命的各样诘问，也是塑造基督徒灵性的精华所在。
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 〈羽毛男孩〉 Macbeth 2010.11.07
我喜欢这本书，喜欢这个段落的描写，也许是因为我自己小时候也是个胆小、懦弱，充满惧怕的小孩吧。但是从我有了信仰（基督教）之后，我就渐渐的不再惧怕。
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「静」让我们暂时空下来，从拥挤而匆忙的「成功大道」退出，我们的心灵因此多了点转身的空间，与他人、世界，甚至包括与神的关系，都因为这转身的空间，而更有余裕。
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布克尔眼中、他自己所亲身经历的奴隶制度，远远凌越了一般人的刻板印象，这是这本书给我的第一个震撼。
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其实我们太多时候把自己假想的形象套在耶稣身上，而让整个信仰走向扭曲的方向，有些人追求成就名利，有些人只是为了争一口气，但却很少真正停下来，去仔细思考耶稣来到世上的工作。
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〈寻觅图书家园间〉 张大虹 2010.10.10
至今，图书馆仍是知识的殿堂，书册的家园。
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〈圣经好好吃〉 Macbeth 2010.10.03
毕德生提出了一种比不能随便诠释圣经更有趣的说法：圣经根本不是拿来读的，而是要拿来吃的！圣经中的教导不是拿来阅读、背诵用的，而是要将它活出来。
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〈教育这条路〉 Sofia 2010.09.26
台湾是个体罚的国家，也是升学主义至上的教育环境，从小到大填鸭式的教育养成没有反抗的勇气与当权者为尊的感受，是不是不爱念书的班级就会被称为「放牛班」，不喜欢读书的就会是「坏孩子」？
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近代的学者已经发展出最新的方法，透过比较路加和其他三本福音书，以及比福音书更早关于耶稣言行的记载，将路加福音与使徒行传的独特性过滤出来。马歇尔这本《路加：历史学家与神学家》，正是相关研究的开路先锋，也是当中最深入浅出，最引人入胜的着作。
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诗篇以希伯来文写成，原是以色列人在敬拜仪式中咏唱的诗歌。所以诗篇的诗词不但优美，也具有灵修、教义、史实、仪式的功能。在威尔克所着圣经信息《诗篇》中，将诗篇做了翻转性的诠释，不但在文体字义查考上，更是在文本应用上，让我们为之惊艳。
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