作者 陳韻琳 2001.07.22

基里訶「偉大的形而上學者」，The Great Metaphysician，繪於 1917 年，現藏於美國紐約市當代藝術博物館

　　為了週四下午科學園區的演講，我於午夜時分備課。這是 門關於藝術欣賞的課。我必須要討論基里訶這個畫家。

　　因此基里訶「偉大的形而上學者」這幅畫，又再度讓我陷 入凝思。

　　這幅畫經常在跟我說話。

　　當基里訶繪這幅圖，又定此標題時，已經蘊含一種反諷。

　　在一個大廣場上，一堆物件堆得高聳入天。是哪些物件呢 ？很多的量尺、各種式樣各種尺寸的，中間最顯眼處，是一個 講台、或者是一個木板，上面雕著一個十字架。這些器具全是 硬物，但在物件邊際，卻是一個理當很軟的毛毯，方方正正的 豎立著，與其他量尺等物件，不僅質料不合、性質不合，而且 背反常理的沒有支撐下自行豎立，一點沒有會倒下來的意思。

　　屢試不爽的，當我展示這幅畫，會有很多觀賞者問：「這 幅畫代表什麼意思？」然後接著問：「毛毯為什麼不掉下來？」

　　觀畫者提問時，就對「偉大的形而上」提出反諷。

　　哲學，曾經是各學科中的金鑰。文學、藝術、科學，都不 可能不觸碰哲學。

　　形而上，曾經是哲學領域中最重要、不得不探究的領域。 它往往辯證出上帝，或辯證出反上帝。

　　但哲學之形而上，竟走至像量尺般準確的邏輯思辨，信仰 ，被封鎖在這準確的思辨中間。

　　哲學的形而上之探究，變成許許多多瑣碎的問題：「為什 麼毛毯不掉下來？」或一針見血的大哉問：「哲學，到底是什 麼意思？」

　　這幅畫的主角是「偉大的形而上」這些置於廣場中央的量 尺物件？它僅只諷刺哲學之形而上？？這是我一再問自己的問 題。

　　不是！是畫面右上角，神秘光影中站立的一個孤獨身影。 孤獨的、背部朝觀畫者的身影。光影透露時間流逝的訊息，而 孤獨就成為永恆的孤獨。

　　他才應當是主角。他才應當是哲學的永恆主題。但他為何 置於「偉大的形而上」之外呢？

　　其實這幅畫可以有更多的聯想。

　　讀文學的可能離文學心靈最遙遠、讀藝術的可能距藝術心 靈最遙遠、談論宗教的心中並沒有信仰，而在流逝時光下孤獨 的身影，距所有的世間最偉大的談論都最遙遠。

（待續）

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