《耕心》
光临台湾
作者 吕莉莉
我全心所疼惜的台湾啊!我的青春拢总献给你。我全心所疼惜的台湾啊!我一生的欢喜拢在此。我在云雾中看见山岭，从云中隙孔观望全地，波澜大海遥远的对岸，我意爱在此眺望无息。我心未可割离的台湾啊! 我的人生拢总献给你。我心未可割离的台湾啊! 我一生的快乐拢在此。盼望我人生的续尾站，在大涌拍岸的响声中，在竹林摇动的荫影里，找到一生最后的住家。 □□马偕之歌·〈最后的住家〉（台语）
看倌注意了！现在登场的可不是史艳文或黑白郎君，而是货真价实的历史人物喔！他就是一百多年前，将上帝之爱传进北台湾的福音使者□□马偕博士（Dr. George Leslie MacKay）。
《马偕在台湾》布袋戏DVD由「台湾基督长老教会传播中心」与享誉国内外的传统布袋戏团「亦宛然掌中剧团」联合制作，并由专门映演布袋戏的霹雳国际多媒体公司台湾台负责录影，以深具台湾文化特色的布袋戏，藉由宣教师马偕博士在台湾的一生，具体呈现上帝对台湾人的关心与疼爱。
马偕博士的一生充满传奇色彩。他出生于加拿大北部的一个小村庄，在父母亲的耳濡目染之下，马偕博士从小就深深地感受到耶稣基督那甜蜜而神圣的爱，也因此立下他日后做宣教师的志愿。
廿七岁那年（西元一八七一年），马偕博士受加拿大教会的指派，远度重洋来到台湾传福音。翌年三月，他所搭乘的海龙号轮船缓缓地驶进了淡水港。马偕博士在第一眼就爱上了这块土地。他在其日记中写道：「我举目向北向南，然后向内陆遥望青翠的山岭，心灵非常地满足，心神安宁且清静，有一股明确的声音对著我说：『此地就是了！』而同行的李庥牧师也同时对我说：『马偕，这就是你宣教的地方了。』」
接下来的三十年，除两次短暂返回加拿大述职外，马偕博士将他的一生的精华岁月都奉献给了台湾。他藉行医走入民间，尤其以治疗疟疾和拔牙最为著名。根据记载，马偕博士在台湾为人拔牙两万一千颗；一手执钳，一手抱圣经已成为他的标志。
马偕博士特别注重对台湾固有文化的尊重，他所盖的教堂与学校充满中西合璧的原创性，他学台湾话，穿台湾服，娶台湾妻子，他的两个女儿都嫁给台湾人，他死后埋骨于台湾，这是最深的文化认同□□他将自己变成了一个台湾人，他是比台湾人更爱台湾的基督徒。
然而，并非所有的台湾人都能认同马偕博士的用心，反而用敌视与仇恨的态度对待他。马偕博士多次从刀口下逃生，经历无数暴民、流氓恐吓、被丢石头、砸粪、扔鸡蛋，教堂遭纵火……。是什么力量支持著马偕博士，让他愿意为台湾付出一生永不后悔？答案就在上帝的爱之中。
马偕博士清楚地知道，上帝爱他，上帝也同样地爱著台湾的人民；耶稣基督的诞生是为了他，也是为每一个台湾人。马偕博士为台湾人所做的一切，不是出于自以为是的怜悯或慈善，相反地，他倒空自己，让自己成为上帝爱的导管，将上帝的热爱传递给台湾人。当他愈倒空自己服事别人，不断地透过读圣经、祈祷，与上帝保持连结，他的生命就愈有空间让上帝的爱重新填满。
《马偕在台湾》这出布袋戏的幕后催生者林俊育，十分能够体会马偕博士这种愈付出愈喜乐的生活态度。就像许多中小企业家的成功故事，林俊育也是苦出来的穷人家小孩，后来成为一个成的贸易商。退休之后，他并没有向别人一样只顾著享清福，反而是继续将自己的经营长才发挥在他对基督信仰的实践上。
耶稣基督说：「要爱邻舍如同自己。」对林俊育而言，「邻舍」就是他在教会中遇见的盲人朋友，也是他在社会上所遇到的许许多多耳聪目明，但心灵空虚缺乏依靠的人群。
因此，林俊育亲自编写《马偕在台湾》布袋戏的剧本，不厌其烦地考究历史与布袋戏曲的各项元素，将剧本一修再修，并且本著中小企业家旺盛的斗志与执行力，四处奔走寻找演出资源，期待用台湾人熟悉的方式和语言，传达马偕博士对台湾人的爱与贡献。在他持续不懈的努力之下，终于促成了《马偕在台湾》这出布袋戏的诞生。
《马偕过台湾》以别具意义的历史题材，为台湾传统戏曲文化注入新血，并且以布袋戏特有的诙谐趣味，拉近观众与历史的距离。这出戏目前已进入后制阶段，不久的将来就可以与观众见面。届时，观众朋友将可从马偕博士传奇的一生中，看见耶稣基督的福音如何「光临台湾」，并且从一百多年前台湾的风土民情中，发现上帝对这块土地与人民的爱。
※《马偕过台湾》布袋戏DVD即将由台湾基督长老教会传播中心发行。洽询专线：02-23633300。有兴趣的读者亦可至「台语信望爱」网站http://taigu.fhl.net/一窥幕后制作花絮。
【光临台湾行动方案】
想想看，在台湾这块土地上，有哪些人是你觉得特别不可爱的呢？你可以做个简短的祷告，请求耶稣基督的光和爱进入你的心中，帮助你成为上帝爱的导管，学习去爱那些与自己不一样的人，让台湾这块美丽的岛屿，因为你的存在，变得更加可爱。
转载自《耕心周刊》
