從耶穌視角看屬靈勒索:聖經、語言學、宣教學的整合

在一個強調順服權柄和順服就蒙福的環境裡,就算擁有權柄者只是「邀請」或「建議」人參與服事,也容易讓人倍感壓力、難以拒絕。


為甚麼一定要為信仰爭辯?

我們不允許罪惡蔓延,因此我們為信仰爭辯,以此來服事教會,不僅如此,我們更希望促使那些宣揚不敬虔的生活和假教義的人悔改。


一次升天和一趟旅程

以利亞正在預示我們救主的路,但救主走去髑髏地的路更加艱難。基督得到的不是門徒三次肯定與支持,而是門徒彼得三次否認祂。


舊約裡的基督▪我的牧者

他認識到上帝對他的供應、引領、管教、保護,就如同牧羊人照顧羊群......


來享受基督:薛伯斯《福音的榮耀盛宴》

我們怎樣才能確保將真理完全吸收到我們的屬靈血液中呢?方法是專注於我們在基督裡得到的饒恕。


人不可能不愛鄰人而能愛上帝

我們自我感覺良好地自以為很有愛心、很善良,但其實我們只愛我們想愛的人,我們不想愛的就冷漠、鄙視、厭惡、仇視以對,甚至落井下石,或惡意攻擊。


神賜下喜樂

教會的仇敵咆哮怒吼,但到頭來,「素來苦待你的,他的子孫都必屈身來就你。」(賽60∶14)


為「天上的大餅」感謝神:為什麼以天國為志的人能給地上帶來益處?

我們如何爲那大日做預備呢?不只是通過傳福音,也是通過在地上過仁慈和慷慨的生活。


上帝賜給人的神聖宴席

上帝把嬰孩耶穌放在「牲畜的餵食槽」,有一個很重要的暗示:耶穌是祂要給世人的神聖宴席!


我們竟成了上帝的寶貝!

以色列人因著西奈之約,成了上帝的סְגֻלָּה寶貝,我們基督徒因著耶穌基督帶來的新約,也成了上帝的סְגֻלָּה寶貝。


編輯案頭


從希臘文句型圖解讀提多書信息
提多書所在的克里特教會基本上面對四個問題,就是信徒對真理認識不正確,在行為上不敬虔,在社會上沒有好見證,以及不對的領袖錯誤的教導。 ……
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